Центр 109     Северо-Запад 33     Поволжье 9     Юг 3     Сибирь 6     Дальний Восток 3     Урал 6    


Троице-Сергиева лавра

Остановить слайд-шоу
1/5


Сергий стал духовником князя Дмитрия Донского, он крестил его детей и был советником в государственных делах. Константинопольский патриарх присылал Сергию грамоты и вклады в монастырь. Русские князья призывали игумена для решения междоусобных споров.
Выдающаяся личность преподобного Сергия, его высочайший духовный и нравственный авторитет выдвинули его в ряд крупнейших церковных деятелей России. Не обладая высоким саном, он имел огромное моральное влияние. Сергий и его ученики деятельно трудились над воспитанием морали, над мировиде-нием русских людей. Эти принципы с наибольшей силой выражены в словах св. Кирилла Белозерского, ученика преподобного Сергия: «Посмотри на себя и задумайся над внутренним твоим сокровенным миром...» То есть — подумай о себе и вопроси совесть свою: какой ты человек, как ты относишься к Богу, как ты относишься к своему ближнему... Эти принципы исповедали св. преподобный Андрей Рублев, Феофан Грек, св. благоверный князь Дмитрий Донской и его брат Владимир Храбрый, и сотни и тысячи москвичей, суздальцев, ростовцев и ярос-лавцев, в 1380 году вышедших на Куликово поле и впервые ощутивших свое соборное единство, ощутивших себя русскими...

Сергий видел в православной церкви единственное средство, способное сплотить разобщенный народ. Усилиями его и его учеников в различных русских княжествах были основаны 22 монастыря, которые стали тем цементирующим веществом, которое связало москвичей, ярославцев, ростовцев, суздальцев, новгородцев и тверичей в русских. И на этом фундаменте, заложенном св. Сергием, Иван III начал строительство Русского государства.

Личность и дела преподобного Сергия Радонежского воспринимаются особенно актуально в наши дни, когда бывшие советские люди, очнувшись, начали мучительные поиски собственной национальной идентификации: кто мы? «Совки»? «Евразийцы»? Москвичи, сибиряки, граждане «Уральской Республики»? Или все-таки русские? Но опыт преподобного Сергия ясно показывает, что осознавать себя следует православным русским человеком, и никак не наоборот. Невозможно стать русским, не будучи православным христианином, не начав с самого себя, не вытравив из своей души «образ Зверя». Нынешний житель Российской Федерации, конечно, может быть и кришнаитом, и коммунистом, и теософом-оккультистом, и фашистом, и язычником — но при чем здесь вся тысячелетняя русская культура и история, к которой так любят апеллировать наши новоявленные «русские патриоты»? Какое отношение русская культура и история имеют к коммунизму или язычеству? Русские люди язычниками никогда не были, язычниками были вятичи и дулебы, которые жили в лесах «зверинским обычаем». Это относится к эпохе раннего славянства, и никак не относится к истории русского народа. Русскими мы стали только благодаря православию. И уж если Бог дал нам шанс к возрождению — будем помнить, что есть путь преподобного Сергия Радонежского. А следовать ему или нет — личный вопрос каждого...


« Назад  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11  Вперед »